     |
"ЖEНЩИНЫ БИБЛИИ"
13
Девора
«Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе
не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле» (Суд 5:7).
После смерти Иисуса Навина у людей Израиля начался период разобщения, племенного
несогласия и обращения к поклонению богам, сделанным из дерева или камня.
Израиль забыл истиного Бога, который избавил их от жестокого рабства, пришёл
на помощь в пустыне и привёл их жить в благоприятную землю. Им было заповедано
не поклоняться иным богам, но они нарушили этот завет. И за это непослушание
Бог отдал их под власть их враговв. Однако, когда они возопили к Господу,
Он «поставил судей, которые спасли их». Эти национальные герои иногда называются
«спасители», и сказано, что они « судили Израиль» известное число лет. Ясно,
что это даёт новое значение слову «судья», именно, что это – предводитель
в битвах и правитель в мирное время. Они были более чем лидеры или правители
с тех пор, как они были наделены силой Божьего Святого Духа для спасения и
сохранения Израиля, для основания царства.
Девора пророчица появилась около 1125 года до РХ. Её резиденция была между
Рамою и Вефилем, куда люди Израиля приходили советоваться в отношении родовых
и семейных проблем. Таким образом, она была судьёй в невоенном смысле этого
слова, возможно, благодаря её рассудительности, пророческой известности люди
верили ей в тех условиях, когда они находились под властью Иавина.
Сисара был предводителем армии Иавина, царя Ханаанского, в чьи руки Бог предал
Израиля. Его жестокое угнетение продолжалось двадцать лет, когда Девора, наделённая
Святым Духом, призвала Варака из колена Неффалимова, который жил примерно
около девяносто пяти миль к северу от расположения Деворы, в Кадесе и сказала:
«Повелевает тебе Господь, Бог Израилев... Я приведу Сисару... и предам его
в руки твои». Этого повеления и обещания от Господа оказалось недостаточно,
чтобы вдохновить Варака и людей Израиля на выступление против Сисары без присутствия
Деворы. «Если ты пойдёшь со мною, пойду; а если не пойдёшь со мною, не пойду».
Чувствовал ли Варак, что Девора была живой связью между Богом и им? Его собственная
вера была достаточно крепкой, чтобы положиться на Божье обещание, но, очевидно,
ему нужна была осязаемая поддержка, как и мы в ней часто нуждаемся. Соглашаясь
сопровождать его, Девора предупредила, что эта слабость в вере приведет к
тому, что честь и слава перейдет к женщине.
Песнь победы
Битва состоялась на равнине Изреель, где Девора указала Вараку
начать наступление в день, когда Господь предаст Сисару с его войском во власть
Израильтян. Сисара потерпел поражение, покинул свои колесницы и лошадей, бежал
пешком около 48 миль в расположение Хевера Кенеянина, который отделился тогда
от своего племени и жил близ Кедеса. Здесь Сисара встретил свою смерть от
руки Иаиль, жены Хевера. Здесь и обнаружил Варак Сисару, убитого женщиной
колом и молотком. Как должны были звучать слова Деворы в ушах Варака: «но
в руки женщины предаст Господь Сисару»! «Рука сынов Израилевых усиливалась
более и более над Иавином, царём Ханаанским, доколе не истребили они Иавина
царя Ханаанского» (Суд 4:24).
В победной песне Деворы есть слова, рисующие жизнь людей Израиля под гнётом
Иавина: «Были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда
окольными дорогами». Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе
не восстала я, Девора, мать в Израиле». Эта верующая женщина стала для веры
Варака, как шпора для коня, дав возможность сбросить иго и выполнить Божье
обещание. «И покоилась земля сорок лет». И хотя слабого Варака поддерживала
сила Деворы, всё же имя Варака включено в список верных мужей и женщин в Евр
11. «И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне,
о Вараке...» И какое ещё большее посвящение в рыцари могла получить Девора,
чем быть известной во все времена как «Мать в Израиле»?
Сегодня многие женщины требуют так называемого равноправия полов. Умная женщина
осознаёт, что у неё великая власть направлять настоящие и будущие события.
Мать обучает дитя в наиболее важные для формирования годы, а жена может поддержать
и повести своего мужа. Разве Бог создал Еву не для того, чтобы она стала помощницей?
Женщина, верящая в Бога, не полагается на своё собственное понимание, а всегда
полагается на Бога, и в повседневной жизни позволяет Ему управлять её путями.
Она, как до неё Девора, будет водителем, советчиком и поддержкой мужу, детям
и обществу, в котором они живут, всегда готовая помочь руками и добрым словом,
поддержать тех, у кого слаба вера – Мать духовного Израиля.
Давайте не будем умалять роль женщины, хоть она и первой преступила грань
дозволенного, её грех уже искуплен. Писания дают нам портреты некоторых женщин,
чья вера превосходит или дополняет мужскую. В эти последние дни каждый мужчина
и каждая женщина, верующие в Бога, должны вместе трудиться для большей Божьей
славы; это и есть наша общая задача на благо грядущего Царства, а если мы
сейчас не будем действовать сообща, мы не достигнем его. Мы едины в Иисусе
Христе.