"Твое есть Царствие " Питер Д. Соувгайт
Глава 3
Царь вселенной
Нельзя доказать существование Бога со сто процентной точность. Если это было иначе, то не было бы атеистов – ибо можно было бы показать как-то, что Он существует, примерно так, как это делают ученые, убеждая нас, что вода состоит из водорода и кислорода, а земля вращается вокруг солнца.
И все же, несмотря на отсутствие прямых доказательств, существует множество косвенных, и вполне очевидных. Разница между косвенным и объективным доказательствами заключается лишь в том, как тот, или иной, человек воспринимает представленную ему информацию. Позвольте показать вам небольшой пример, поясняющий то, что я хочу сказать.
Вы отпираете калитку фруктового сада, входите в него и находите под яблоней упавшее яблоко. До тех пор, пока вы не увидите, как яблоко падает с дерева, невозможно доказать, что оно упало с того дерева, под которым оно было найдено. Но присмотревшись, вы найдете несколько косвенных доказательств того, что это яблоко, очевидно, упало именно с того дерева, под которым оно лежало. Оглядевшись, вы увидите, что в саду растут не только яблони. А задрав голову, сможете заметить на ветках вашей яблони еще яблоки, точно такие же, как и то, которое вы подняли с земли. Ко всему прочему вы сможете отметить, что спелость найденного вами яблока и оставшихся на ветках, одна и та же. Подняв яблоко, вы заметите помятость, след от удара при падении с высоты, которая не могла получиться по другой причине. И наконец вы вспомните, что сад был закрыт, а это значит, что сюда никто не заходил долгое время, а потому яблоко никто не мог подложить.
И хотя, повторяю, прямых доказательств того, что яблоко упало именно с этого дерева, а не появилось здесь иным путем, нет, достаточно косвенных улик, чтобы убедить вас в этом.
Тот же самый принцип может быть применим и к доказательству существования Бога. У нас нет прямых доказательств, за то в косвенных, недостатка не наблюдается! Некоторые из таких доказательств могут быть найдены в строении природных вещей, в изобилии встречающихся на необъятных просторах Вселенной, которые могут на мгновение поразить воображение своим совершенством, красотой и загадочным устройством, которые позволяют этим механизмам жить и работать. Представить, что такие сложные структуры возникли случайно, а не в результате чье-то разумной деятельности, довольно трудно.
Однако оставим очарование творений мира сего, и обратимся снова к Библии, в которой одной вполне хватает доказательств существования Бога, которые я и попытаюсь вам предоставить. В сочетании этих косвенных доказательств, я думаю, любой может поверить в существование Божие.
Доказательства в природе сильны, но они не входят в план этой книги. Я упомяну здесь, в качестве примера, только одно. Просто я надеюсь, что если вы продолжите чтение того, что написано на этих страницах, вы найдете веские и убедительные доказательства в самой Библии, которых будет вам вполне достаточно. Вы увидите, что все детали достижения прекрасного будущего, о котором говорилось в предыдущей главе, были полностью описаны примерно за 1500 лет 40 разными людьми. И то, что за такой длительный промежуток времени части Библии не были утеряны, а наоборот добавлялись, описывая разным языком одно и то же, уже это одно является сильным доказательством влияния могущественной силы на составлявших Библию людей. Кстати, мы уже обсуждали истинность пророчеств (дар, которым человек не может обладать, не будь он ниспослан свыше), а таких пророчеств в Библии не одно. Но оставим детальное рассмотрение этого предмета до следующей главы, где мы обсудим, правда ли, что Библия богодухновенна. Ибо, если мы докажем, что это так оно и есть, то это будет означать, что Бог существует.
Каков Бог?
Мы и посвятим данный раздел тому, что Богу было угодно открыть нам о Себе в Библии. Очень важно, что в поисках ответа на это вопрос, мы обращаемся только к этому источнику, поскольку о Боге, даже среди Христианских церквей, бытует множество мнений, представляющих из себя ничто иное, как человеческие измышления и фантазии. Очень многие создают в своем воображение свое представление о Боге, решая сами в себе, что Он должен быть таким, каким они Его вообразили. И когда Бог опровергает их собственное представление о Нем, такие люди теряют веру в Него и, даже, начинают отвергать Его существование. Например, если представить Бога, как любителя сегодняшних глобальных проблем на земле (и ничего больше), то многие, очень многие, потеряют веру. В отличие от человеческих взглядов на Бога, в Библии можно найти описание Бога, сделанное Им Самим, а так же и то, что Он собирается сделать с этим миром.
Что же говорит Библия о Боге? Не всё, но вполне достаточно для нас – с учетом наших ограниченных способностей к пониманию. Библия не описывает детально форму и строение Бога, она дает представление о Нем, как о Личности, со свойственными только Ему характерными чертами. Об этом много сказано, и чтобы нам получить верную и целую картину, нам нужно сложить различные описания Его вместе. А соединив все вместе, мы увидим, что человеку можно не просто положиться на Него, но и любить Его.
Бог превыше всех
Первое, что говорит нам Библия о Боге это то, что превыше Его нет, не было и не будет никого. Он не допускает, что еще кто-то может сравняться с Ним на небесах или на земле:
«Я – Господь, и нет иного» (Исаия 45,5).
«Есть ли Бог кроме Меня? Нет другой твердыни, никакой не знаю» (Исаия 44,8).
«Итак зная ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще» (Второзаконие 4,39).
Таким воспринимал Бога и Иисус Христос. Однажды, обращаясь к Своему Отцу, Он сказал:
«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли» (От Матфея 11,25).
В другой раз Он сказал:
«Отец Мой более Меня» (От Иоанна 14,28).
«Отец Мой… больше всех» (От Иоанна 10,29).
И об этом единогласно свидетельствует все Писание. Здесь Бог открывается, как единственный Всемогущий во Вселенной, как единственный полноправный Царь ее, во всех отношениях. И тут не может быть никаких исключений. Даже Иисус Христос признавал, что и Он находился в положении, над которым возвышался Бог: «Сын ничего не может творить Сам от Себя», - говорил Он (От Иоанна 5,19).
Что же касается простых людей, то Божие превосходство во всем говорит о том, что любой вызов Ему окончится для такого человека печально:
«А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “зачем ты меня так сделал?” Не властен ли горшечник над глиною…» (Римлянам 9,20-21)?
Но Бог не просто всемогущ, Он еще и благ. Как мы чуть позже увидим, моральные качества, в сочетании со всемогуществом, не позволяют Ему делать что-либо плохое.
Вечный Бог
Нам тяжело представить положение, когда время практически не существует, или не имеет значения. В голове просто не укладывается, что может быть Кто-то, Кто всегда существовал и будет существовать без всяких изменений. Но не все, что непостижимо, не существует.
Для плавающей в пруду личинке комара, окружающий ее мир представляется в виде воды, ила, песка и водорослей. Для нее совершенно незнакомо такое понятие, как воздух, а также деревья и животные. Однако, после того, как личинка превращается в комара, она покидает свою прежнюю среду обитания и переходит в мир, в котором основными, и жизненно важными, являются именно эти, доселе не известные ей, элементы.
Так же ограничено и наше знание мира вне нашего окружения. А потому было бы не разумно судить о том, что возможно, а что нет, за границами нашего знания и опыта. Бог говорит о Себе, что не было времени, когда бы Он не существовал – и не будет:
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Псалом 89,3).
Бог мудрый и могущественный
Другое качество Бога одинаково ясно видно из удивительных природных явлений и из учения Библии. Бог – источник всякого знания и всякой мудрости. Он знает и разумеет все. Это Он придумал и сотворил все на свете, и современная наука подтверждает искусство Его мастерства.
Задумывались ли вы когда-нибудь о жутком разнообразии вещей, окружающих нас? Каждый день мы встречаемся с камнями, минералами, различными металлами и жидкостями, животными и растениями. А что говорить о разнообразии того, что мы не видим, но знаем, что оно существует? Например, различные газы, составляющие воздух, которым мы дышим. Тяжелый слиток металла, парящая птица, планета Сатурн или аппетитно пахнущая яичница с беконом – все это кажется нам таким привычным…
Глядя на такое разнообразие, кто бы мог подумать, что в основе строения всего во Вселенной лежат всего лишь три сверх малых элемента? И однако современные ученые полагают, что это так. Хотя надо признать, что точное строение этих элементов до сих пор является предметом многочисленных научных споров и поисков.
Если бы вас спросили, из чего состоят все видимые нами предметы, возможно, что вы бы ответили: «Из атомов», - и в общем-то вы были бы правы. В природе существует около 92 видов различных атомов, из которых и составляются все видимые нами предметы. Из атомов железа состоит железный дверной замок. Из атомов углерода состоит алмаз, а в определенном сочетании углерода с кислородом и водородом они образуют сахар.
И в основе всех этих различных между собой атомов лежат всего лишь три мельчайшие элемента, о которых я только что говорил. Ученые называют их: протон, нейтрон и электрон. Так водород только потому является водородом, что состоит из одного протона и одного электрона. А кислород отличается от него только тем, что состоит из различного количества тех же самых составляющих: 8 протонов, 8 электронов и 8 нейтронов. Железо, очевидно совершенно отличный материал от предыдущих двух, однако и оно состоит все из тех же элементов, хотя и в другом количестве – по 26 протонов, электронов и нейтронов. Итак, разница между 92 атомами состоит всего лишь в количестве трех основных составляющих.
Различные атомы, соединенные между собой определенным образом, образуют окружающие нас предметы. Кто мог представить себе, что все они состоят всего лишь из трех элементов? И это – только один из примеров Божией мудрости и мастерства. Благодаря ученым, человек начинает постигать подобные чудеса. Но насколько же больше и величественнее должен быть Тот, Кто задумал и сотворил все это?!
Видя Божественную мудрость, неизбежно приходишь к убеждению, что все, что Им было сделано, сделано на благо. Тот, Кто придумал атомы, задумал их не просто так, а мудро, логично и работоспособно.
Однако одной мудрости было бы недостаточно, чтобы заставить работать задуманное. А потому Бог открывается нам не только как мудрый, но и всемогущий. Обычно в Библии эти два качества, мудрость и всемогущество, стоят рядом, что подчеркивает, что если что-то и было задумано, то оно обязательно будет исполнено:
«У Него премудрость и сила» (Иов 12,13).
«У Него мудрость и сила» (Даниил 2,20).
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро» (Псалом 103,24).
Дух Божий
Та сила, через которую исполняется воля Божия, называется в Библии «духом Божиим». Это – просто другое название для Его силы, о чем можно прочитать в первых главах книги Бытие. Описывая первоначальное состояние поверхности земли, покрытой водой, нам сказано:
«И Дух Божий носился над водою» (Бытие 1,2).
Из другой части Библии мы узнаем, что именно духом, или силою Божиею, было всё сотворено и поддерживается ныне:
«От духа Его – великолепие неба» (Иов 26,13).
«Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Псалом 103,30).
«Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов 33,4).
Именно с помощью Своего Духа, который присутствует везде, Бог знает обо всем, что происходит во Вселенной и контролирует все события, таким образом, присутствуя везде. Давид очень красочно описал это в одном из своих псалмов:
«Куда пойду от духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли я на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на края моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Псалом 138,7-10).
Да и Сам Бог напоминает о том же самом Иеремии:
«Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его» (Иеремия 23,24)?
Святой Дух
Если вы когда-нибудь в солнечный день через лупу прожигали дыру в куске бумаги, то вам легко будет представить аналогию между духом Божиим и Святым Духом. Солнечные лучи, фокусируясь через увеличительное стекло в одну маленькую точку, создают температуру намного большую, чем тогда, когда те же самые лучи падают на более широкую поверхность. Так же и на Святой Дух можно смотреть, как на дух, силу Божию, сконцентрированную на каком-либо отдельном предмете. Святой Дух используется Богом для исполнения так называемых «неестественных» действий, таких как чудеса, которые описаны в Библии.
Самым замечательным из чудес было зачатие, без земного отца, Иисуса. Оно особо упоминается, как дело Святого Духа. Ангел сказал Марии:
«Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (От Луки 1,35).
Еще одним важным делом Святого Духа было вдохновлять писателей Библии (о чем мы поговорим в следующей главе).
Кстати, нет ничего особенного в использовании слова «Святой». На том языке, на котором была написана Библия, это слово было повседневным и имело значение, «отделенный», или же «чистый», и то тут, то там встречается в Писаниях. Значит, «Святой Дух» означает дух Божий, только, так сказать, в «чистом виде», сфокусированный на одном, каком-то «отдельном» деле.
Бог – Творец земли и жизни
Чтобы увидеть очевидные примеры Божией мудрости и Его всемогущества, достаточно бросить взгляд на землю и увидеть мириады различных форм жизни, которые были сотворены и поддерживаются Богом Живым:
Он «сотворил небо и землю, и море, и все, что в них» (Деяния 14,15).
Здесь не место и не время обсуждать учение и мнение поборников теории эволюции. Я бы рекомендовал вам почитать некоторые книги, изданные на эту тему, в которых сами же ученые выбивают из под ног эту почву у своего же брата ученого (например, Алан Хейворд, «Бог есть, или может ли ученый верить в Бога»). И все же, мне бы хотелось сделать пару замечаний, одно по Христианству, а другое, в отношении к науке.
Христианство и эволюция
Верящим в эволюцию Христианам, мне хотелось бы сказать, что ваш Начальник, за Которым, как вы говорите, вы следуете, верил во всё, что было написано в Ветхом Завете о сотворении мира. Отвечая, вопрошавшим Его фарисеям, Иисус сказал о первой человеческой паре:
«Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их» (От Матфея 19,4)?
Также, в пояснение основ Христианского искупления, писатели Нового Завета упоминают события, описанные в Ветхом, как реально имевшие место. Так, например, упоминается грехопадение Адама:
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть…» (Римлянам 5,12), которая, кстати, может быть истреблена через Иисуса: «Посему, как преступлением одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Римлянам 5,19). «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Коринфянам 15,22).
Таким образом, по учению Библии, грех вошел в мир известным образом и в известное время, через непослушание одного человека. А потому, если Христианин исповедует теорию эволюции, у него должна быть собственная теология, отличная от теологии Христа и Апостола Павла.
Происхождение жизни
Ученым, и тем, кто не задумываясь верит им, мне бы хотелось сказать, что двое из ваших друзей недавно неожиданно для себя открыли невозможность случайного возникновения жизни. Чандра Викрамасин, профессор математики и астрономии, так описывает свое воспитание:
«С самого начала моей научной деятельности в моем сознании прочно сидело, что настоящая наука не может иметь ничего общего с любой теорией творения».
Однако такое понятие бесследно испарилось, когда он и другой астроном, профессор Фред Хойл, независимо друг от друга, подсчитали вероятность случайного возникновения жизни. Они оба пришли к одному и тому же заключению, что такой шанс равен 1040000 к одному (их совместная статья «Эволюция из космоса» была опубликована в 1981 году). Для тех, кому непривычно такое написание чисел, поясняю, что множитель означает количество раз, на которое надо умножить число 10. Например, 103 равно 10 ´ 10 ´ 10 = 1000. 106 = 1000000. 1050 = 1 с 50 нулями, т.е. 100000000000000000000000000000000000000000000000000. А потому число 1040000 является несоизмеримо огромным числом. Если бы я захотел написать его целиком, то количество нулей заняло бы примерно 20 страниц в этой книге. Когда в разговоре, вы говорите, что ваши шансы равны одному из тысячи (или 1 к 103), то вы тем самым хотите сказать, что эти шансы настолько малы, что почти не реальны. Фраза же, «один к миллиону», а тем более «1 к 1050», будет звучать уже несколько экстравагантно.
Что же тогда сказать о 1 к 1040000? Профессор Викрамасин пишет в «Daly Express» от 14-го августа 1981 года:
«Образование случайного химического соединения, вследствие которого зародилась бы жизнь, подобно поиску одной определенной песчинке на всех морских берегах всех планет вселенной – и нахождении ее».
Или же в более точных выражениях:
«Возможность случайного возникновения жизни на земле на столько маловероятна, что сама идея этого абсурдна».
И наконец, он, Буддист и атеист, заключает:
«На данный момент я не могу найти убедительный довод против доводов в пользу творения Богом… Мы привыкли к рационализму, а потому вынуждены признать только один логический ответ – жизнь сотворена».
Больше чем за 3000 лет, о том же самом сказала Библия:
«У Тебя источник жизни» (Псалом 35,10).
Бог справедливости
Рассмотрев Божию мудрость и всемогущество, давайте теперь обратимся к Его моральным качествам, среди которых самыми выдающимися являются Его праведность и справедливость. Бог, поскольку Он обладает совершенным знанием и силой, не может ошибаться. Через все Писания прослеживается очень простая и ясная истина – Бог праведен и справедлив:
«Совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32,4).
«Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откровение 15,3).
«Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне» (Иеремия 9,24).
За всем этим кроется следующее. Этот мир находится не в руках капризного, с причудами Божества, а тем более не в руках какого-то злодея. Здесь пролегает глубокая пропасть между Богом Библии и между богами, которым поклонялись народы современные писателям Библии. Этим божествам, как правило, приписывались злоба и непредсказуемость действий. В результате ссор с другими богами, в сферу их гнева, проклятий и войн подпадали также и люди. Их посыльные, божки ниже рангом, обладали теми же качествами, что и их хозяева, причиняя людям различные болезни и страдания. Специалист по вопросам древних цивилизаций Средней Азии говорит:
«Древние мифы главным образом утверждали, что человеческая жизнь зависела не от праведности богов, утвержденных на своих собственных моральных законах, а от произвольных взаимоотношений непостоянных лидеров Пантеона» (Саггс, «Повседневная жизнь в Вавилоне и Ассирии», стр.197).
Только представьте себе себя, живущими под рукой таких монстров. Все-таки приятно сознавать, что Царь Вселенной, не кто-нибудь, а Бог праведный, Который просто не может сделать что-либо неправильно. Кстати, это утверждение является еще одним подтверждением истинности Его откровений. Предоставь писателей Библии самим себе, и они бы описали Бога в манере, свойственной их языческим современникам, жившим 3000 – 4000 лет тому назад.
В наших попытках понять окружающий мир, мы всегда должны помнить о праведности Божией. Иногда очень трудно найти объяснение происходящим вокруг нас бедам и страданиям, однако нам не стоит противопоставлять свое ограниченное во всех отношениях понимание безграничной мудрости и благости Божией. Как Павел однажды воскликнул:
«Неужели неправда у Бога? Никак» (Римлянам 9,14).
Бог любви и милосердия
Здесь приведены Библейские высказывания о Боге, сильно отличающиеся от человеческих представлениях о вышеупомянутых божествах языческих народов древности, которые были суровыми в своих требованиях и привередливыми господами, и часто непостоянными к своим почитателям. Поклоняющиеся приходили с трепетом и благоговением, а то и с чувством жуткого страха перед тем, кого они почитали богом и чьими бессловесными рабами себя почитали. Любые нормальные взаимоотношения, как дружба или любовь, между ними была вещь неслыханная.
Насколько же отлично Библейское откровение! Здесь Бог открывается заботящимся о человечестве, даже о тех, кто не признает Его:
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (От Матфея 5,45).
И отношения между Богом и человеком могут зайти еще дальше, став взаимоотношениями между Отцом и Его детьми:
«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Псалом 102,13).
Эта милость толкает Его на благодеяния людям, несмотря на их слабости и проступки:
«Я Господь, Бог твой… творящий милость до тысячи родов любящим Меня» (Исход 20,2,6).
«Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления» (Числа 14,18).
Помимо всего прочего, Божия любовь показана в том, как человек может спастись и воссоединиться с Богом:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3,16).
Справедливый и спасающий Бог
В заключении обсуждения качеств Бога, задумываясь о Его справедливости и любви, приходишь к одному очень важному выводу. С человеческой точки зрения, невозможно одновременно быть и справедливым и любящим. С одной стороны, Божия справедливость требует, чтобы злые пути человеческие были наказаны. Ибо, если бы Он не замечал человеческих грехов, то это свело бы на нет принципы Его праведности, превосходства и нетерпимости ко злу. С другой стороны, если по любви, то надо было бы простить человечество и приблизить его к Себе, к Своему общению. По-человечески рассуждая, невозможно примирить между собой Божию справедливость и Его любовь. Однако, Отец наш Небесный смог это сделать через Своего Сына. И в 9 главе мы рассмотрим, как через Иисуса, Он показал Себя людям, как «Бога праведного и спасающего» (Исаия 45,21).